Nouvelles critiques de la violence

Dans sa  » Critique de la violence  » (1921), publiée entre les deux guerres mondiales, le philosophe Walter Benjamin interrogeait les états, formes, moyens et fins de la violence à l’endroit des  » rapports moraux « . La violence se justifie-t-elle ? Qu’est-ce qui l’autorise ? Comment se manifeste-t-elle ? Et pour autant :  » Est-il, d’une façon générale, possible de liquider les conflits sans recourir à la violence ? « .  » Incontestablement « , répondait-il lui-même.

Cas et situations à travers les temps – temps des hommes autant que des dieux – y étaient explorés au prisme du droit et de la justice, de leur fondation, conservation, ou destruction.

Benjamin entrevoyait deux formes principales et fondamentales de la violence : la violence comme manifestation, pulsionnelle, sauvage, colérique ; la violence comme intention, organisée, autorisée, légitimée. Et même légiférée.

Des formes de vie  » inaccessibles à la violence  » sont-elles désirables ? Et sont-elles réalisables ?

Le présent programme consiste, après Walter Benjamin, à élaborer des critiques de la violence de notre temps et pour la société qui vient. Pour de nouvelles critiques de la violence.

De quoi la violence est-elle le nom ? De quoi est-elle la raison ? Quelles en sont les causes ? Peut-on et doit-on envisager un contrat, social, moral, excluant la violence ? Contre la barbarie, et pour la vie en commun.

Colette Tron

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